
春秋那时候,诸侯国之间打来打去,社会乱糟糟的,史书上记载了不少女人的事,尤其是夏姬和文姜这两个,以私通出名。她们跟多个男人纠缠多年,却没留下私生子,这事儿挺奇怪的。夏姬先嫁给陈国大夫夏御叔,生了个儿子夏徵舒,后来丈夫死了,她就跟陈灵公还有大夫孔宁、仪行父这些人乱来,时间长了也没怀上。陈国灭了之后,她又嫁到楚国,给连尹襄老做老婆,还跟襄老的儿子黑要私通,照样没孩子。只有后来跟巫臣跑到晋国,才生了个儿子。
文姜呢,是齐僖公的女儿,出嫁前就跟哥哥齐襄公搞在一起,没生子,嫁给鲁桓公后生了鲁庄公,后来又跟齐襄公续上,还跟其他大夫、医官有染,也没再怀孕。这俩人私生活乱七八糟的,家族名声都败了,但为什么偏偏在那些乱七八糟的关系里不怀孕?古人又用啥办法避孕?这些得从历史资料里挖挖看,毕竟古书上没直说,得结合时代背景和医疗知识推测。
先说夏姬,这人出生在郑国,大概公元前7世纪中期,郑穆公的闺女。嫁到陈国后,丈夫夏御叔管军务,没多久就死了,她带儿子夏徵舒过日子。陈灵公上台后,朝廷风气差劲,君臣都爱乱来。夏姬跟孔宁、仪行父先搭上,灵公也掺和进来,三个人轮着去她那儿。史书记载,他们在朝堂上还拿夏姬的内衣开玩笑,灵公戴着帽子学徵舒的样子,气得徵舒杀了灵公。
展开剩余73%这事儿导致陈国大乱,楚国灭了陈。夏姬被抓到楚国,楚庄王本来想自己要,后来给了襄老。她跟襄老没孩子,跟黑要也没。只有跟巫臣私奔到晋,才有后代。为什么前头那些年没怀上?可能她自己有办法控制,也可能那些男人不想要,或者时代营养差,受孕难。但私通那么频繁,没孩子肯定不是巧合。
文姜的情况类似,她跟哥哥齐襄公从小就有事,嫁鲁桓公后生了庄公,丈夫被襄公害死后,她回鲁国寡居,又跟襄公续上。襄公死后,她据说还跟鲁国大夫和医官有染。整个过程,除了婚内那个儿子,其他时候都没怀孕记录。鲁国史官对她行为挺不满的,《春秋》里拐弯抹角批评她。
这些女人的私通不是一时冲动,是长期的,涉及权力和利益。夏姬靠美色在陈国搅动朝堂,文姜在齐鲁之间影响外交。她们不怀孕,可能为了避免私生子闹出更大麻烦,影响家族继承啥的。古时候,多子多福是主流,但贵族圈子继承权复杂,私生子容易引起争夺。所以,她们很可能用了当时流传的避孕招数。
古人避孕方法其实不少,虽然没现代科学,但凭经验和中药凑合着用。最早的记载在《山海经》啥的古书里,有点神话味,但春秋战国时候,已经有实际操作了。一种是物理阻隔,用动物肠子做套子。猪肠、羊肠或鱼鳔,洗干净晾干,一头扎紧,用的时候泡水软化,套上就行。这东西在埃及古墓里都有类似发现,中国古人也用,汉代墓出土过羊肠制品。夏姬她们可能从市井买来,或者仆人帮着做。营养水平低,受孕率本来就不高,加上这层保护,效果还行。
还有体外结束,就是关键时候男人抽出来,不让种子进去。这招简单,不用道具,但得控制好。古医书《素问》里提过类似原理,懂点生育知识的人会用。要是没控制住,女人事后蹲着冲洗下身,或者站半天让东西流出来。唐代孙思邈的书里记载过这种,效果因人而异,但古人饮食单调,身体弱,受孕机会小,所以管用。宫里更讲究,按摩避孕。皇帝宠幸妃子后,太监问留不留,不留就按后腰穴位,或者用棍子顶着,促进排出。清宫档案有记录,明代也类似。春秋贵族可能借鉴,按压涌泉穴或肾俞穴啥的。
药物避孕最常见,麝香是头牌。放肚脐上,或者抹身上,能干扰激素,导致不孕。汉武帝时候,赵飞燕姐妹用这个,宠冠后宫却没孩子。唐玄宗的杨贵妃,嫁李隆基前有儿子,进宫后用了麝香,就没再生。副作用大,容易终身不育。夏姬文姜可能也用过,从香料商人那儿弄来。凉性中药也行,黄芩、黄柏、知母煎水喝,降火清热,影响月事周期。战国医书《黄帝内经》有基础理论,这些药在民间流传。极端的有毒药,水银、砒霜混五石散,喝了能流产,但容易死人。秦汉墓出土丹药有水银成分,皇家用得多。
其他招数有热水浴,事后泡热水促进排出。藏红花水洗下身,伊朗古法传入中国,春秋时候丝路初开,可能有。艾叶熏蒸,或者佩香囊,里面装沉香、薄荷,闻着避孕。道家有房中术,控制呼吸和动作,避免排放。《太平广记》收了些故事。整体看,古人避孕靠经验,精度低,但够用。普通人家要孩子多,避孕少;贵族为争位,用得多。夏姬文姜私通对象多是权贵,他们不想留种,女人也怕麻烦,所以结合用几种方法。
为什么她们在婚内生了,私通没生?婚内是正经继承需要,私通是玩闹或利益。夏姬婚内生徵舒,私通几年没动静,到晋国安定才生。文姜婚内生庄公,其他时候空白。史书选择记录,可能忽略了流产,但整体看,她们控制住了。春秋社会男尊女卑,女人私通被骂,但男人也脱不了干系。陈灵公死于此,齐襄公国乱。这些事提醒人,乱来没好果。
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